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马克思主义哲学原理章节重点:yabo亚博全站首页登录

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本文摘要:第一部门:马克思主义哲学原理一、哲学一般知识(第一章)1.世界观是:人们对整个世界的总的看法和基础看法2.哲学与世界观的关系是:哲学是理论化、系统化的世界观3.哲学的基本问题是:思维和存在的关系问题/精神和物质的关系问题4.划分唯物主义和唯心主义的基础尺度是:思维和存在何者为第一性的问题5.否认思维和存在的同一性是不行知论6.哲学上的两大基本派别是:唯物主义哲学和唯心主义哲学7.唯物主义是指主张物质(存在)第一性,思维(意识)第二性,物质决议意识,意识是物质的派生物或反映哲

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第一部门:马克思主义哲学原理一、哲学一般知识(第一章)1.世界观是:人们对整个世界的总的看法和基础看法2.哲学与世界观的关系是:哲学是理论化、系统化的世界观3.哲学的基本问题是:思维和存在的关系问题/精神和物质的关系问题4.划分唯物主义和唯心主义的基础尺度是:思维和存在何者为第一性的问题5.否认思维和存在的同一性是不行知论6.哲学上的两大基本派别是:唯物主义哲学和唯心主义哲学7.唯物主义是指主张物质(存在)第一性,思维(意识)第二性,物质决议意识,意识是物质的派生物或反映哲学的派别(即物质在先,意识在后)8. 唯心主义是指主张思维(意识)第一性, 物质(存在)第二性,意识决议物质物质是意识的派生物或反映哲学的派别(即意识在先,物质在后)9.马克思主义哲学研究的工具是:关于自然、社会、思维生长的一般纪律10.唯物主义的三种历史形态是:朴素唯物主义、形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义11.唯心主义的基本形式是:主观唯心主义和客观唯心主义12. “存在就是被感知”;陆九渊:“吾心即是宇宙”;王守仁:“心外无物,心外无理”是主观唯心主义看法;古希腊柏拉图:“理念世界”;中国朱熹:“理在事先”;德国黑格尔:“绝对精神”是客观唯心主义看法13.马克思主义哲学是辨证唯物主义和历史唯物主义14.马克思主义哲学的直接理论泉源是:德国古典哲学(黑格尔的辩证法、费尔巴哈的唯物主义)15.马克思主义发生的最主要的自然科学基础是:细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论16.看待马克思主义的科学态度是:坚持和生长17.马克思主义哲学区别于其他一切旧哲学的最主要、最显著的特征是:实践性18.马克思主义哲学与旧哲学的最主要区别是:建立了唯物辩证的社会历史观19.辩证法和形而上学基础对立的焦点在于:是否认可事物的内部矛盾是事物生长的动力20. 辩证法:联系、生长、矛盾、全面;形而上学:伶仃、静止、否认矛盾、片面21.唯物辩证法与黑格尔辩证法的本质区别在于:前者以唯物主义为基础,后者以唯心主义为基础22. 马克思主义哲学同各门详细科学的关系属于:一般和个体、普遍性和特殊性、共性和个性的关系23.马克思主义哲学的发生要依赖自然科学的结果,这说明:哲学以详细科学为基础24.在世界是否的统一性的问题上,存在着:一元论与二元论的对立25. 哲学上的二元论是:唯心主义的一种形式26.唯物主义一元论与唯心主义一元论对立的基础问题是:世界的本原问题27.列宁说“从物到感受和思想”和“从思想和感受到物”,是唯物论和唯心论的两条认识门路的对立二、唯物论(第二章,物质和意识)1. 朴素唯物主义的物质观:详细实物(如金、木、水、火、土、气(看的见,摸的着)); 形而上学唯物主义的物质观:原子; 辨证唯物主义的物质观:客观实在性是物质的唯一特性2.设想没有运动的物质:形而上学; 设想没有物质在运动:唯心主义; 物质是运动的载体,运动是物质的基础属性3.否认世界的物质统一性是二元论看法4.社会运动的物质负担者是物质资料的生产方式5.只认可绝对运动,否认相对静止,会导致:相对主义狡辩论6.马克思主义哲学认为,时间和空间是物质的存在形式7.唯心主义时空观的基础缺陷是:否认时空同运动着的物质的联系8.时间:连续性、顺序性、一维性;空间:伸张性、广延性、三维性9.在意识的发生和生长历程中,起决议性作用是劳动10.从发生上说,意识是物质世界生长到一定阶段的产物11.从本质上说,意识是人脑的性能和客观世界的主观映像12.在意识的本质问题上,唯心主义:否认意识对物质的依赖性13.意识是客观存在的主观映像是指:意识的内容是客观的,形式是主观的14.人工智能的泛起和生长证明晰:物质是意识发生的基础15.意识的能动性是指人类意识可以认识世界和革新世界16.正确发挥意识能行动用的客观前提是:对客观纪律的正确反映17.意识能行动用最重要的体现是:通过指导实践革新客观世界18.“人们总是根据自己的形象和履历来塑造鬼神的”,这个论断的哲学依据是:种种意识形式都是物质的反映19.世界的统一性在于:物质性20.物质和意识的同一性是指:后者能否反映前者的问题21.在物质和意识的辩证关系上,辩证唯物主义的主张是既认可物质决议意识,又认可意识的能动性22.“看法的工具不外是移入人的头脑并在人的头脑中革新过的物质的工具而已”是辩证唯物主义看法23.辩证唯物主义一元论认为,我们想问题服务情的出发点是客观存在的事实24.意识能动性实现的基础途径是:社会实践三、辩证法(第三章)1.辩证法所要回覆的问题是:世界的状况是怎样的问题2.唯物辩证法的总特征是:联系和生长的看法3.联系的客观普遍性原理的方法论意义在于:它要求人们用整体的看法去认识事务。4.否认生长的实质是新事物的发生和往事物的死亡,这看法是形而上学看法5.认为生长的实质是新事物的发生和往事物的死亡的看法是辩证唯物主义看法6.唯物辩证法的实质和焦点是对立统一纪律7.对立统一纪律展现了事物生长的:源泉和动力8.质量互变纪律展现了:事物生长变化的基本形式或状态9.否认之否认纪律展现了事物生长的:偏向和门路10.矛盾的基本属性是:斗争性和同一性。11.矛盾的斗争性和同一性的关系是:绝对和相对的关系12.事物生长的基本偏向是由 :矛盾的同一性决议的13.矛盾斗争的基本形式是 :反抗和非反抗14.“详细问题详细分析”的哲学依据是矛盾的特殊性原理15.矛盾的主要方面是指矛盾双方中处于支配职位,起主导作用的方面16.矛盾体系中处于支配职位,起主导作用的矛盾是主要矛盾17.事物的性质主要是由:矛盾的主要方面决议的18.矛盾问题的精髓是:矛盾普遍性与特殊性、一般与个体的关系问题19.量变是指事物:数量的增减和场所的变换20.量变和质变的基础区别是:量变是在度的规模内变化,质变是超出度的规模的变化21. 在实际事情中,要注意掌握分寸,防止过或不及,其关键在于:掌握事物的度。22. 事物的肯定方面是指:事物维持其存在的方面23.辩证的否认是事物的自我否认,辩证的否认的实质是“扬弃”,“扬弃”是既克服又保留24.割裂量变和质变统一会导致激变论和庸俗进化论的错误;割裂事物生长的前进性和曲折性的统一会导致循环论和直线论的错误;割裂感性认识和理性认识统一会导致唯理论和履历论的错误25.因果联系所提示的是:前后相继现象之间引起和被引起的关系26.在内容和形式的矛盾运动中:内容活跃易变,形式相对稳定27.所谓本质,就是事物内部联系和基础性质28.偶然性对事物生长的作用是:促进或延缓的作用29.一定性是由事物的:基础矛盾决议的30.可能性是指:预示事物生长前途的种种趋势31.抽象的可能性是:在现实中缺乏充实凭据当前条件下不能实现的工具32.事物的本质是:组成事物的基本要素的内在联系33.典型的俗语体现的哲学原理(1)形而上学:古之天下亦今之天下;只见树木不见森林;一叶障目不见泰山;(2)主观唯心主义:万物皆备于我;存在就是被感知;宇宙即吾心吾心即宇宙;物是感受的复合;天下无心外之物;(3)客观唯心主义:把客观精神(如天、上帝、理念、绝对精神、道、理)看作世界的主宰和本原。

例如:理生万物,理主消息。(4)矛盾的双方是相互依存的:没有大就无所谓小,没有高就无所谓低;没有长就无所谓短;(5)矛盾普遍性与特殊性:搞试点,推广履历。借鉴……的履历,典型示范,招呼;不照抄照搬,生搬硬套,剖解麻雀,从群众来,到群众中去;等。(6)质量互变纪律:不积硅步无以至千里,不积小流无以至江海,阶段,步骤,结构调整,循序渐进,防微杜渐,适度、火候、分寸,尺度等,奢靡之始,危亡之渐。

(5)差别的矛盾用差别方法解决的原理:因地(时)制宜,因人而异,特色,凭据……的特点,针对,量身定做,奇特,凭据当地其时实际等(6)任何科学理论都不能穷尽真理,只能在实践中不停开发认识真理的门路;(7)外部条件对事物生长有重要影响:近朱者赤近墨者黑;(8)物质运动纪律具有客观性:天行有常不为尧存不为桀灭;(9)时间的不行逆性:机不行失失不再来四、认识论(第四章)1.马克思主义认识论的首要的基本看法是:实践的看法2.实践的科学寄义是:人们能动地革新和探索现实世界的一切社会性的客观物质运动。3.认识论上两条基础对立的认识门路是:反映论和先验论的对立4.认识的主体是指:从事实践和认识运动的人5.认识的客体是指:实践和认识运动所指向的工具6.在认识运动中,主体和客体之间的关系是:反映和被反映的关系7.认识的本质在于:能动反映8.直接履历和间接履历的关系是:认识的“源”和“流”的关系9.实践的最基本的形式是:革新自然的生产实践运动10.对不行知论最有力的驳倒是 :社会实践11.在认识论中坚持反映论原则的是:所有唯物主义者12.理性认识高于感性认识,因为理性认识反映了事物的本质,感性认识反映了事物的现象13.感性认识的基本形式:感受、知觉、表象;理性认识的基本形式:观点、判断、推理14.理性认识的特点是:间接性和抽象性15.割裂感性认识和理性认识的统一,就会导致:履历论和唯理论的错误16.实际事情中的教条主义者,割裂了感性认识和理性认识的辩证关系,犯了类似:唯理论的错误17.一个完整的认识历程需要经由两次飞跃。第一次飞跃是从实践到认识,第二次飞跃的是从认识到实践18.事物生长的真象和假象的区别是:真象从正面体现本质,假象歪曲地体现本质19.真理是指 :人们对客观事物及其纪律性的正确认识20.真理的基本特征是客观性21.在真理观上坚持唯物主义,就必须认可真理具有:客观性22.真理一元论是指在一定条件下对同一工具:正确的认识只有一个23.真理多元论错误的实质在于:否认真理的客观性24.一个认识是否具有真理性,关键在于:是否切合客观事物的纪律性25. 客观真理是指 :正确认识中不以人的意志为转移的客观内容26.绝对真理和相对真理的关系是:真理的两种差别属性。

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27.绝对真理是指:它的客观性28.相对真理的寄义是指:真理具有详细性和条件性29.主观和客观、认识和实践的统一是:详细的历史的统一30.在真理问题上坚持辩证法,就必须认可:真理既是绝对的,又是相对的31.实践是磨练真理的唯一尺度,这是由真理的天性和实践的特点决议的。32.实践成为磨练真理的唯一尺度,在于它:是具有直接现实性的运动五、历史唯物主义(第五、六章)1.社会历史观的基本问题是:社会存在与社会意识的关系问题2. 历史唯物主义的基本看法是:社会存在决议社会意识3.唯心史观的基础缺陷是:不明白社会存在决议社会意识,不明白人民群众是历史的缔造者4. “社会历史是由天才的英雄人物运动的效果。

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”这是一种:历史唯心主义看法5. 英雄史观的理论出发点是:社会意识决议社会存在。6. 与剩余价值理论一起并称为马克思一生两大孝敬的是:唯物史观7. 良好人物的历史作用是:加速社会生长的历史历程8. 下列不正确的是:无产阶级首脑是历史的主人9. 国家的本质是:阶级压迫的暴力工具10.在阶级社会中,阶级斗争属于对立阶级之间:经济利益的对立11.划分阶级的依据是:经济职位12.国体与政体的关系是:内容与形式的关系13.社会政治结构焦点是:国家政权14. 文化最主要的功效是:促进社会生长的功效15. 社会意识相对独立性突出的体现是:社会意识对社会存在有反作用16.人民群众缔造历史的运动最基本的首要的是:生产实践运动。17. 人类社会变化、生长的决议性因素是:物质资料的生产方式。

18. 人类社会生长的基础动力是:社会基本矛盾运动19. 生产力是社会生长的:最终动力20.生产力领域反映了:人与自然的关系21. 生产力生长水平的主要标志是:生产工具的水平22.不属于生产力实体性要素的是:科学技术、教育、治理23. 人的本质归根到底是受:社会物质关系决议的24. 在全部人类社会关系中,最基本的关系是:社会生产关系25. 生产关系领域所反映的是历程中:人与人之间物质经济关系26.生产关系中具有决议意义的方面是:所有制关系27. 生产力与生产关系的关系是:内容和形式的关系28. 生产关系对生产力的反作用体现在:促进或阻碍生产力的生长29. 判断一种生产关系是否先进的基础标志是看:促进还是阻碍生产力的生长30. 我国社会主义低级阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济配合生长的基本经济制度,它所遵循的历史唯物主义原理是:生产力决议生产关系的原理31. 社会形态是:经济基础和上层修建的统一32. 经济基础是指一定社会中:占统治职位的生产关系各方面的总和33. 上层修建的两个方面组成部门是:政治上层修建和思想上层修建34. 我国举行政治体制革新是凭据:上层修建一定要适合经济基础生长状况的纪律35. 关于社会生长动力问题,下列错误的是:阶级斗争是人类社会生长的直接动力36. 阶级斗争诸形式中具有决议意义的是:政治斗争37. 历史唯物主义的人民群众这一领域是指:推动社会进步的绝大多数社会成员的总和38. 人民群众的主体是:包罗体力劳动者和脑力劳动者在内的劳动群众39. 社会进步的寄义指:社会由低级向高级的生长40.社会形态演化的序次是:原始社会、仆从社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会及共产主义社会41. 我国的一些少数民族地域跨越封建社会和资本主义社会,从仆从社会直接进入社会主义社会,说明:社会生长的详细门路具有多样性42. 关于社会生长门路,下列选项正确的是:人类社会生长的门路即有统一性,又有多样性.。


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